建于清乾隆八年（1743）的斋宫寝宫，其实与天坛斋宫的落成时间相差了足足三百多年。历经三个世纪的王朝更迭，斋宫寝宫的诞生，就与清代帝王有着千丝万缕的联系。

原本作为斋宫正殿的无梁殿，在明代及清前期时，一直承担着皇帝斋戒时安息之所的功能，既然已有了现成的斋居，又为何要另起炉灶呢？这一切正是从雍正帝开始的。

雍正帝为人谨慎，对于斋宿在远离紫禁城的斋宫疑虑重重，一怕宫中空虚，恐生哗变；二怕斋宫守卫不严，存在安全隐患。

然而国之大事，在祀与戎，斋戒乃国家礼制，不容轻忽，故而何处斋宿成了左右为难的一大难题。对此，雍正帝的解决办法便是在雍正九年（1731）时，于紫禁城中建了一座斋宫，每临祭期，他在宫中斋宫中斋宿三日。至此，斋宿由天坛斋宫移至大内。

自乾隆皇帝即位以来，时局基本平稳，制度日趋完善，而乾隆本人极为重视祭天大典，但斋宿大内又不符合相关礼制，所以乾隆在紫禁城斋宫斋宿六年后，决定修缮天坛斋宫。

乾隆八年（1743），工部遵旨修缮天坛斋宫，填斋宫内御河西侧一段拓建成寝宫。从此每到斋期，皇帝在紫禁城斋宫斋戒二日，祀前一日赴天坛斋宫，居于寝宫之中。

而斋宫正殿无梁殿，逐渐进行了功能转移，成为了皇帝会见阁僚及百官候驾之所。

乾隆时期的寝宫设寝殿、配殿、回廊及典守房、衣包房、点心房及茶果局等建筑。其中寝殿为寝宫正殿，南北次间是皇帝读书之所，梢间设卧榻，北梢间地下铺有火道熏炕，供皇帝冬日斋居时取暖之用，可谓设施齐备。

然而在清嘉庆十二年（1807）祀典前夕，寝宫不慎失火，延烧配殿以及廊庑。起火缘由便是因为熏炕所致，此后嘉庆皇帝下旨：所有坛庙禁用熏炕。故寝宫重建时不再设廊庑，左右配殿也一并停建，只是按旧制重建了寝殿，形成了寝宫现有格局。现如今故地重游时，还可在北梢间前檐处看到灶孔，此即为昔日熏炕遗迹。

1978年斋宫大修时，寝宫各建筑也全部被挑梁复缮。2007年，斋宫再次大修，寝殿重新布展，按照清同治十二年（1873）历史原状恢复，将昔日斋宫风华再现世人眼前。